El acto tendrá lugar el sábado 11 de noviembre 2023 a las 16:30 h tras la proyección del documental «A cielo abierto» de Mariana Otero. En el coloquio participará además Jesús Sebastián, actual responsable del Observatorio Autismo de la Eurofederación de Psicoanálisis, e intervendrán varios asistentes al DEPI y socios de la Sede de Madrid: Rocío Bordoy, Paula Fuentes, Denisse Nadeau, Marcos Jaén y Zoe Vázquez. Esperanza Molleda, Andrés Borderías y Araceli Fuentes animarán el evento.

El acto tendrá lugar a las 16:30 h en la Sede de Madrid de la ELP, calle La Reina 31, 1º dcha.

La entrada es libre y gratuita hasta completar el aforo.

Esta actividad se celebrará exclusivamente en formato presencial.

La entrada Proyección del documental «A cielo abierto» de Mariana Otero y coloquio posterior con Bernard Seynhaeve. aparece primero en Sección Clínica de Madrid (Nucep). Estudiar psicoanálisis en Madrid España..

Sesión organizada por el Departamento de Estudios de Psicoanálisis en Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

Presentación del CPCT y del CPCT Aquitania

Hace veinte años, en 2003, algunos miembros de la Escuela de la Causa Freudiana, crearon en Francia varias asociaciones sin ánimo de lucro con el objetivo de gestionar los Centros Psicoanalíticos de Consultas y Tratamiento –los llamados CPCT.

A nivel local, cada CPCT nace de la iniciativa de algunas personas deseosas de dar a conocer, en acto, los  efectos del psicoanálisis aplicado.  Desde 2014, los CPCT componen, junto a otras instituciones de psicoanálisis aplicado, la FIPA –Federación de Instituciones de Psicoanálisis Aplicado.

El CPCT Aquitania apareció hace 16 años, con el CPCT Adolescentes. Ahora, incluye:

El CPCT Adolescentes, a partir de 11 años (o CPCT Rive Droite puesto que está situado en el pueblo de Cenon, en la orilla derecha del rio Garona).

El CPCT Enlace Social, ubicado en Burdeos, recibiendo adultos.

El CLAP (Consultación y Lugar de Acogida Psicoanalítica) o “el niño que acude”, que recibe a los niños y a sus padres. El dispositivo es, sin embargo, diferente del CPCT.

El CPCT Acogida Salud, creada en 2021 y situada en un hospital de Burdeos, para responder al sufrimiento del personal sanitario y acogiendo también a pacientes no hospitalizados.

Los objetivos del CPCT Aquitania son:

• Facilitar el encuentro con un psicoanalista
• Proponer una cita rápida o, en ciertos casos, orientar directamente hacia una estructura más apropiada a la situación.
• Proponer a las personas que llaman algunos encuentros, gratuitos y limitados temporalmente.
• Respecto al CPCT Rive Droite y el CPCT Enlace Social, hay 3 primeras consultas, seguidas, o no, de un tratamiento con la palabra (13 consultas).
• Al término de las primeras consultas o del tratamiento, en caso de necesidad, orientamos hacia una estructura sanitaria o psicosocial, ya sean públicos o privados.

Se trata de una acción con dos fases: una de consulta y otra de tratamiento.

En las tres primeras consultas localizamos lo que es determinante para el sujeto y cuál sería el objeto del tratamiento. Hay que saber que hay cosas que no se tratarán en el CPCT a causa del tiempo limitado. Por ejemplo, no intentamos dar consistencia a las significaciones y a la historia del sujeto, puesto que no tendríamos tiempo de debilitarlas.

Cada consultante voluntario se inscribe en un grupo clínico –cartel CPCT- animado por un psicoanalista, miembro de la Escuela, que es el “Más-Uno” del cartel. El cartel es un lugar donde se cuestiona, entre otros aspectos, lo que se puede tratar en el tiempo limitado del tratamiento en el CPCT, la pertinencia o no de un tratamiento, y excepcionalmente, una reconducción del mismo para un segundo ciclo. Además, tenemos un responsable médico voluntario que acepta tratar los problemas urgentes de hospitalización o de reorientación de las peticiones.

Los voluntarios permutan, por principio. Esta permutación se realiza según las peticiones de cada uno.  Las personas que desean consultar en el CPCT deben inscribirse primero en un Taller de Psicoanálisis  Aplicado, que les ofrece cursos teóricos y estudios de casos. Algunas de ellas participan después en nuestros carteles del CPCT, con el fin de confirmar o no su deseo de consultar.

La vertiente “formación” del CPCT

Desde su creación, el CPCT Aquitania participa al análisis de las prácticas en las instituciones que le piden. Son momentos de intercambios a partir de la práctica profesional de los equipos que reciben adolescentes. Es una indicación del interés que suscita la práctica lacaniana y también el dispositivo del CPCT.

Las peticiones al CPCT llegan de redes que se diversifican según los encuentros y los efectos de transferencia. Puede tratarse de profesionales de algunas instituciones escolares, educadores o psicólogos de diversas asociaciones, algunos de la universidad, y también por internet.

A menudo bajo el significante “adolescente”, pero no siempre.

Anualmente, organizamos una jornada, abierta a todos, para dar cuenta de nuestra experiencia. Una jornada en la que se invitan colaboradores políticos, en particular aquellos que sostienen el CPCT.

El CPCT sigue siendo un dispositivo precario, pero que funciona desde hace 16 años. No tiene vocación de extenderse, ni de responder a los problemas de las instituciones médico-sociales, con el riesgo de sustituir los fallos de las instituciones públicas, especialmente con la explosión de la psiquiatría. Sin embargo, contribuye a introducir el discurso analítico en el tejido social.

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Sesión organizada por el Departamento de Estudios de Psicoanálisis en Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

Para introducir la intervención hemos hecho una breve entrevista a nuestra invitada:

Preguntas a Geneviève Cloutour

A.B. y A.F.: Querida Geneviève, estuviste con nosotros en el 2020 para hablar de la Clínica del CPCT sobre la problemática de los adolescentes respecto de la identidad sexual a partir de vuestra experiencia en el CPCT. ¡Aún resuena entre nosotros tu intervención, una orientación sobre la clínica del parlêtre en el ámbito institucional!

Este año te invitamos de nuevo a trabajar con nosotros sobre el eje de trabajo que hemos tomado para este curso, Acto e Interpretación en las Instituciones. Para comenzar, en esta breve entrevista que hacemos siempre a nuestros invitados, queremos volver sobre la institución que diriges: ¿Qué ha cambiado en la experiencia del CPCT en estos años respecto al propio CPCT, la Escuela, la ciudad?

Geneviève Cloutour: El discurso analítico es el punto de referencia de los CPCTs, que son una respuesta al Malestar en la Civilización.

Nuestras respuestas tienen en cuenta los síntomas producidos por el discurso contemporáneo, que enmascara la parte de responsabilidad de cada uno en su propio goce oscuro.
Como nos advierte Jacques-Alain Miller: «El psicoanálisis está cambiando, no es un deseo, es un hecho […] tenemos el sentido de lo nuevo y, con él, el sentido de la urgencia de la necesidad de ponernos al día».
Vamos «a contrarreloj», con las adicciones, abandonos y errancias que ya no se rigen por el orden simbólico y los ideales de antaño.

Lo que el CPCT ha cambiado en la Escuela es que nos ha dado un lugar en la ciudad que antes no teníamos, un lugar para el psicoanálisis en la ciudad.
A cambio, nos ha dado acceso a un tipo de clínica que no teníamos en nuestras consultas. Una clínica para adolescentes y personas en situación precaria que nunca se habrían acercado a un psicoanalista. Esto ha enriquecido nuestra clínica y, por tanto, nuestra doctrina.
Y como en Francia la Escuela se ha convertido legalmente en una asociación de interés público, el CPCT es una expresión tangible de este compromiso con el público.

Además, esta nueva clínica se inscribe en la última enseñanza de Lacan y nos pone frente a la versión contemporánea del inconsciente: el inconsciente real, es decir, el cuerpo parlante, un cuerpo libidinal que sólo habla con el goce tóxico.

La consecuencia de este alejamiento de los órdenes totalmente simbólicos y normativos es la necesidad de invención y reinvención, ambas imprescindibles para actualizar nuestras prácticas en la actualidad.

Presentación del CPCT.

Hace veinte años, en 2003, algunos miembros de la Escuela de la Causa Freudiana (reconocida de utilidad pública), crearon en Francia varias asociaciones sin ánimo de lucro con el objetivo de gestionar los Centros Psicoanalíticos de Consultas y Tratamiento –los llamados CPCT. A nivel local, cada CPCT nace de la iniciativa de algunas personas deseosas de dar a conocer, en acto, los efectos del psicoanálisis aplicado. Desde 2014, los CPCT componen, junto a otras instituciones de psicoanálisis aplicado, la FIPA –Federación de Instituciones de Psicoanálisis Aplicado.

(continuará)

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Organizada por el Departamento de Estudios de Psicoanálisis en Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

«Intervalle», una institución singular

El sábado 11 de marzo tendremos el gusto de recibir y poder escuchar a Catherine Meut quien ha aceptado nuestra invitación para hablarnos de esta invención singular que es INTERVALLE.

Catherine Meut, psiquiatra, psicoanalista en París, miembro de l’École de la cause freudienne, directora y fundadora de Intervalle, una institución abierta en la ciudad los fines de semana a la que pueden dirigirse aquellos que lo deseen sin necesidad de pedir hora, donde el que llega se encuentra con el profesional que se encuentra allí en ese momento. Una clínica nueva orientada por la contingencia y por el psicoanálisis. Una experiencia inédita hasta entonces.

Para introducir la intervención hemos hecho una breve entrevista a nuestra invitada:

Preguntas a Catherine Meut

PREGUNTA: ¿De qué deseo nació Intervalle?

CM: El deseo que estaba en juego, era el mío y fue al principio, sobre todo, un deseo de crear.  Crear algo. Yo venía de una institución psiquiátrica que acababa de abandonar unos meses antes de la creación de INTERVALLE. Ya había intentado poner en marcha proyectos en una institución psiquiátrica, pero tropecé con diversas dificultades.

Desde la falta de voluntad política a la falta de deseo por parte de los «colegas» con los que podía hablar. Así, cuando dejé la institución psiquiátrica pública, quise crear algo con espíritu de servicio público, pero que fuera psicoanalítico. También era la época de los foros iniciados en París por Miller porque el psicoanálisis estaba amenazado por la enmienda Acoyer, un proyecto de ley muy desfavorable para el psicoanálisis. Yo era bastante activa en esa época. Por otro lado, fue el tiempo en que se lanzó el primer taller de psicoanálisis aplicado, en el que participé durante dos años. Entonces, mi deseo estaba ahí, pero esperaba a que se materializara el deseo del otro, que era el de la escuela en aquel momento y, sobre todo, el de Marie-Hélène Brousse. Debo decir que tenía muchas dudas a la hora de embarcarme en esta aventura. Conocía de antemano todas las dificultades concretas que iba a plantear, la enorme energía que iba a requerir y, por lo tanto, y además el deseo de los demás colegas, que era importante para que fuera algo estimulante. Eso era lo primero. Y también el deseo de hacer algo por los «locos» que estaban cada vez más maltratados, ya fuera en la ciudad o en el hospital. Estas son las coordenadas  más personales.

PREGUNTA: ¿Qué lecciones ha sacado de esta experiencia?

CM: Después, lo que saqué de esta experiencia fue, en primer lugar, una gran alegría por trabajar con colegas que nos elegimos entre nosotros, lo que evidentemente no ocurre en una institución psiquiátrica, colegas cuyo deseo está en consonancia con el tuyo y que estimula  el tuyo. Este fue obviamente el caso de mis colegas y amigos, más o menos cercanos, que siguieron la enseñanza de la escuela, pero no sólo. También hubo psicólogos venidos de otros lugares, luego hubo encuentros de trabajo que no habría tenido sin Intervalo. Eso fue lo primero y yo dudaba de que pudiera ocurrir. Sospechaba que ocurriría. Lo segundo que sucedió fue que eso cambió mi visión de la locura, en particular la de la esquizofrenia, pues acogemos a personas tan diferentes, sorprendentes y que no están necesariamente en relación la psiquiatría, lo que ha hecho que ya no tenga la misma idea deficitaria y peyorativa que tenía como joven psiquiatra al principio y según la enseñanza de la facultad de medicina. Incluso debo decir que ya no puedo hacer un diagnóstico de esquizofrenia. Podría decir eso de la esquizofrenia, pero también de la paranoia, porque INTERVALLE acoge a muchos paranoicos y los paranoicos también asombran por su crítica, a menudo aguda y justa, del malestar de la ciudad. La creación verbal de estos temas en Intervalle también se ve favorecida y siempre me sorprende.

PREGUNTA: ¿Cómo fue acogido Intervalle en París?

CM: Este proyecto fue acogido en París de manera muy positiva y también sorprendió mucho a la gente del campo social, menos a los psiquiatras e incluso a los psicoanalistas de la escuela de la causa freudiana; debo decir que la verdadera sorpresa y el verdadero apoyo vinieron más bien del campo social, de sus actores que estaban muy asombrados de que los psicoanalistas se lanzaran en semejante aventura de acogida sin condiciones, de acogida gratuita de una población muy precaria. Esto desafiaba sus prejuicios sobre el talante «burgués» de los psicoanalistas, y también fue muy bien recibido por las instituciones y las entidades que subvencionaban. Recibimos subvenciones muy rápidamente cuando Intervalle no era más que un proyecto, a pesar de que aún no disponíamos de un lugar de acogida. Simplemente por la redacción del proyecto. He recibido comentarios muy positivos y también puedo mencionar el de Jacques-Alain Miller, que habló de un verdadero «concepto» con Intervalle. Esto es lo que podría decir en principio

En resumen, la creación de Intervalle es la expresión institucional de cierta relación que mantengo con la locura. Motivó mi vocación de psiquiatra (desde los 14 años) y ahora mi orientación psicoanalítica lacaniana.

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/Translator

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Acto e Interpretación en Instituciones

El DEPI propone este curso como tema de investigación “Acto e Interpretación en las Instituciones”. La primera reunión de nuestro ciclo de trabajo comenzará el sábado 29 de octubre a las 10 am con la intervención presencial de Bruno de Halleux que fue Director de L’Antenne 110 desde el año 2003 al 2018.

Será una ocasión privilegiada para profundizar en esta dimensión de la clínica que toma una relevancia particular en la clínica del autismo.

Su intervención coincidirá con la exposición que el Museo Reina Sofía va a realizar próximamente sobre Francesc Tosquelles, uno de los pocos españoles asistentes al seminario de Jacques Lacan, precursor de la psicoterapia institucional y del Centre Nonette, actualmente vinculado al Campo Freudiano a través de RI3. Feliz coincidencia que tendrá eco en nuestro encuentro inaugural.

Para introducir su intervención hemos hecho una breve entrevista a nuestro colega y amigo:

Preguntas a Bruno de Halleux

PREGUNTA: Cher Bruno, usted tiene una larga experiencia de trabajo en instituciones. ¿Qué puede decirnos acerca del deseo que le ha animado en ese recorrido?

BH.: «¡Deprimido al terminar mis estudios de psicología en la universidad! Encuentro a Alfredo Zenoni en una institución de atención posterior a la cura psiquiátrica. Por primera vez oigo hablar de la clínica analítica, rigurosa, precisa, esclarecida. Enseguida pongo todas mis fuerzas para conseguir trabajar con Antonio Di Ciaccia, que acababa de fundar una institución para niños autistas, la Antena 110. Allí descubro una clínica extraordinaria, una clínica que escapa a las posiciones imaginarias para centrarse en la estructura de cada niño. Aprendo allí una clínica del significante, una clínica del goce, y no una clínica del comportamiento o de la observación de los fenómenos. Estoy entusiasmado y decido formarme en ello.»

PREGUNTA: Este año abordamos en el DEPI el tema «Acto e Interpretación en las instituciones». La diferencia entre acto e interpretación… ¿Cambia a lo largo de la enseñanza de Lacan? ¿Es operativa para el trabajo en instituciones?

BH.: «Gran cuestión, la del acto y a interpretación. En nuestra clínica institucional  yo pongo el acento sobre la importancia del acto del que interviene. Responder en acto en una clínica en la que lo real del goce toma a menudo la delantera sobre el significante es una necesidad en nuestra clínica. Esta respuesta en acto me parece esencial en la clínica del autismo. Hablaré de ello.»

*Bruno de Halleux es Psicoanalista en Bruselas. Miembro de la ECF, la NLS y la AMP. AE en el período 2012-15. Director Terapéutico de l’Antenne 110 de 2003 a 2018. Es docente en la Sección Clínica de Bruselas. Psicólogo clínico por la Universidad de Lovaina. Director de la obra colectiva: « Quelque chose à dire à l’enfant autiste », 2011, Editions Michèle.

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Organizada por el Departamento de Estudios de Psicoanálisis en Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

El dispositivo de la RPM: Red Psicoanalítica Madrileña

El próximo sábado 18 de junio de 2022 tendrá lugar una nueva cita con el DEPI (Departamento de Estudios de Psicoanálisis aplicado en las Instituciones). En esta ocasión, y dentro del eje temático dedicado este curso a la “Clínica del parlêtre en instituciones”, contaremos con la intervención de Amanda Goya.

Amanda Goya es psicoanalista. Psicólogo clínico. Analista Miembro de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano (AME) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Formada en Buenos Aires y en París. Docente del Instituto del Campo Freudiano en España (ICF) y de la Sección Clínica de Madrid (Nucep). Responsable de la Red Psicoanalítica Madrileña (RPM). Ha participado en diversas instancias y publicaciones de la ELP. Compiladora y autora de Variantes de la depresión femenina (1998). Autora de La Neurosis Obsesiva I: Lecciones Introductorios al Psicoanálisis (2001), de Cinco Conferencias sobre Psicosis Ordinaria, (2017) y de numerosos artículos publicados en revistas especializadas desde hace tres décadas.

Coordina: Andrés Borderías (CPA Madrid ) y Araceli Fuentes (CPA Madrid)

Preguntas a Amanda Goya

P: ¿Puedes decirnos cómo funciona la Red del Nucep y cuál es su finalidad?

Para comenzar a responder, la RPM (Red Psicoanalítica Madrileña), que así se llama, es un Módulo optativo del programa de formación de la Sección Clínica-Nucep de Madrid, para ofrecer a los participantes que concluyan la Tétrada, una oportunidad de realizar prácticas clínicas bajo cierto control institucional. 

Su finalidad es doble, por una parte, es la oferta de una escucha analítica dirigida a personas que no pueden pagar un tratamiento psicoanalítico al uso, una característica que comparten muchas instituciones del Campo Freudiano insertas en el terreno de lo social. Esto no quiere decir que las sesiones no se paguen, sino que los honorarios son muy reducidos, y que no hay límite de tiempo para el tratamiento. Eso se decidirá en cada caso por los dos actores comprometidos en la experiencia: terapeuta y paciente. 

Por otra parte, la Red es un dispositivo de prácticas clínicas al que los participantes que concluyen la Tétrada, que así lo deseen, pueden optar, siempre y cuando cumplan ciertas condiciones:  Haber terminado la Tétrada, estar en análisis, y tener práctica clínica y supervisión de los casos. Una entrevista del aspirante a participar en la Red con alguna de las dos actuales coordinadoras (Amanda Goya y Esperanza Molleda) es la puerta de entrada al dispositivo, en el que cada uno habrá de participar por un período de dos años. 

En cuanto al funcionamiento mismo del dispositivo, los pacientes llaman a un teléfono determinado y solicitan una entrevista que es tomada por alguna de las dos coordinadoras, y que definimos como entrevista de admisión. Esta entrevista hace las veces de filtro, pues hay ciertos casos que no pueden ser admitidos si revisten una gravedad que excede a nuestras posibilidades de tratamiento. Dicha entrevista permite al mismo tiempo una primera aproximación a la problemática del parlêtre, que quedará reflejada en un informe que es enviado a la persona que se hará responsable del caso. 

Una vez al mes todo el equipo se reúne par conversar sobe un caso previamente elegido y enviado a los miembros del equipo para favorecer el debate. 

En estos años hemos realizado un par de jornadas de trabajo en las que algunos terapeutas han presentado un caso. Luego hemos realizado un debate con los asesore científicos de la Red, Luis Solano y Doménico Cosenza, invitados a las jornadas. En el próximo curso proyectamos realizar un nuevo encuentro de este este tipo. 

He tratado de describir en muy pocas palabras como funciona la Red.

P: En la Red del Nucep ¿os orientáis por la clínica del parlêtre?

La segunda pregunta por la clínica del parlêtre es una muy buena pregunta, que me obliga a precisar más y mejor sobre este punto tan crucial en la clínica contemporánea.  

En mi caso personal, a mí me llevó cierto tiempo, imposible de cuantificar, poner el nombre, clínica del parlêtre, a lo que de alguna manera venía haciendo desde mucho tiempo atrás sin darle ese estatuto. Algo así dijo Miller en Brasil, que debíamos elevar al concepto lo que de hecho veníamos practicando sin saberlo.  En este sentido, mi participación en el DEPI desde hace unos años me ha permitido situarme de una manera orgánica y novedosa en esta perspectiva. He aprendido mucho en estos años y lo sigo haciendo en cada encuentro.

En el equipo de la Red cada uno lleva su proceso a su manera y tiene su tiempo, en la dirección de lo que podría llamar hacia una subjetivación de la clínica del parlêtre. En el nuevo equipo que surgirá de la permutación al comienzo del próximo curso formaremos dos carteles, con el propósito de llevar a cabo las lecturas pertinentes a esta clínica, sobre todo, los textos de las múltiples conversaciones clínicas del ICF, afortunadamente publicados en su gran mayoría. Estamos, en eso no hay duda, en la época de la clínica del parlêtre, y procuramos avanzar cada día un poco más en esta perspectiva.

Muchas gracias Amanda, te escucharemos el sábado 18 de junio con interés!

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Organizada por el Departamento de Estudios de Psicoanálisis en Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

Clínica del parlêtre en Instituciones

El próximo viernes 13 de mayo de 2022 tendrá lugar una nueva cita con el DEPI (Departamento de Estudios de Psicoanálisis aplicado en las Instituciones). En esta ocasión, y dentro del eje temático dedicado este curso a la “Clínica del parlêtre en instituciones”, contaremos con la intervención de Omaïra Meseguer, psicoanalista en Paris, miembro de la ECF y de la AMP. AE en ejercicio. Directora del CPCT-Paris.

Coordina: Andrés Borderías (CPA Madrid ) y Araceli Fuentes (CPA Madrid)

Preguntas a Omaïra Meseguer

P: Buenos días, Omaira Meseguer. Eres la actual directora del CPCT de París. Nos gustaría que nos contaras cual es la actualidad de este dispositivo, cuando han transcurrido ya casi veinte años de su puesta en marcha.

El CPCT-Paris funciona bajo mi dirección desde enero del 2020, y como así son las cosas en la Escuela de Lacan, y que todos vamos permutando de lugar en lugar para mantener encendido el deseo de trabajo, yo participé del equipo que empezó el CPCT en el 2003. Esta vez era mi turno de darle un impulso a ese lugar que fue definitivo en mi formación clínica. Si bien el funcionamiento actual es el mismo propuesto desde su creación, la particularidad de este último periodo ha sido transformar el CPCT-Paris en un dispositivo cada vez más simple, liviano y flexible. Mi apuesta ha sido introducir una fluidez en su funcionamiento, y una modestia en sus pretensiones. El equipo es pequeño, la práctica es controlada con lupa, la formación en la clínica del detalle está en el corazón de un trabajo permanente de elaboración. El psicoanálisis aplicado es el centro del dispositivo y la institución está a su servicio, reducida a lo mínimo necesario para funcionar. Una política de no-todo anima el funcionamiento del conjunto. En el CPCT-Paris se trabaja con una cierta alegría y se respira bien.

P: Durante este tiempo la clínica ha cambiado, y quizás nuestra forma de leer lo que ya veníamos haciendo también, siguiendo el comentario de JAM. ¿Qué lugar dirías que tiene la clínica del parletre en el Cpct de París hoy?

Hay una aceleración en la época que vivimos, los parlêtres que vienen a consultar al CPCT vienen impregnados, empapados del “discurso universal” tal como J-A Miller lo señaló en la conversación con la ELP en ocasión de la salida del libro Polémica Política. Hay en la subjetividad de nuestra época una saturación de sentido que tiene consecuencias importantes y que produce una desorientación ligada a una cierta “pobreza” de la enunciación. Los parlêtres vienen con una carga de identidades, de diagnósticos, de nominaciones que los dejan completamente sin brújula, se presentan invadidos de significaciones tomadas del blablablá que les rodea, un discurso que circula con una gran rapidez y que se consume sin ninguna crítica.

Me parece que en este punto el CPCT está en primera línea, una ética se impone desde el momento de la primera consulta: ¿cómo invitar a ese que sufre a escuchar lo que dice y que él mismo no puede escuchar? La clínica del CPCT abre a cuestionamientos fundamentales en lo que concierne a la interpretación, a un cierto uso del corte para así abrir a una posibilidad inédita de leer el enredo de cada uno, siempre singular. La mayor parte de la satisfacción producida al final de los tratamientos concierne a una restauración del lazo social, con consecuencias importantes para los parlêtres singulares, pero también para su lugar en la sociedad.

Muchas gracias Omaïra, te escucharemos el viernes 13 de este mes de mayo, a las 20h con interés!

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Mal-estar adolescente

El próximo sábado 30 de abril de 2022 tendrá lugar una nueva cita con el DEPI (Departamento de Estudios de Psicoanálisis aplicado en las Instituciones). En esta ocasión, y dentro del eje temático dedicado este curso a la “Clínica del parlêtre en instituciones”, contaremos con la intervención de Gabriela Medin.

Gabriela es Psicoanalista. Miembro ELP y AMP. AE 2020-2023.
Docente adjunta de la Sección clínica NUCEP, colaboradora en el Departamento de Psicoanálisis con niños y en el Departamento de Psicoanálisis en Instituciones.
Directora de la Revista Punto de Fuga.
Tiene un largo recorrido de trabajo en el ámbito del psicoanálisis aplicado y la interconsulta pediátrica, actualmente se desempeña en la Unidad de Hemato-oncología del Hospital Universitario Gregorio Marañón. Es co-fundadora y co-directora del CP-Ado.

Coordina: Andrés Borderías (CPA Madrid ) y Araceli Fuentes (CPA Madrid)

Preguntas a Gabriela Medin

P: Gabriela Medin, eres cofundadora y  codirectora junto con Ivana Maffrand del CP Ado. ¿Podrías contarnos brevemente en qué consiste este dispositivo?

El punto de partida fue el interés por los jóvenes, tanto desde el punto de vista clínico como desde el punto de vista político. Compartíamos un entusiasmo por la transmisión del psicoanálisis y el deseo de que el psicoanálisis perdure. Nos interesaba y nos interesa que el psicoanálisis tenga una presencia en nuestra ciudad y que sea una de las alternativas que los jóvenes puedan elegir como forma de tratamiento del malestar. La creación de la Asociación Psicoanalistas en la Ciudad y la puesta en marcha del CPAdo fue una apuesta por hacer llegar el psicoanálisis a los jóvenes de Madrid y a la vez contar con un lugar donde tomar contacto con la realidad, el malestar y los síntomas de las nuevas generaciones. Comenzamos en 2017 recibiendo jóvenes entre 12 y 25 años, en un centro comunitario del Ayuntamiento. Durante la pandemia continuamos la atención on line y desde septiembre del año pasado, gracias a un benefactor que confía en nuestro trabajo, contamos con una sede institucional en el centro de Madrid. El marco de funcionamiento es el mismo que los CPCTs. La atención es gratuita, por tiempo limitado, con ciclos de hasta 16 sesiones. La particularidad es que no tenemos equipo de admisión, quien recibe al joven es quien continúa el tiempo que dure el tratamiento. Tenemos dos reuniones mensuales de todo el equipo, y en una de ellas invitamos a un éxtimo con quien trabajamos algún caso. Los éxtimos siempre son miembros de la ELP o de otra Escuela de la AMP, en general con experiencia en dispositivos institucionales de este tipo, lo que nos permite también ir trabajando las particularidades de esta clínica. Durante estos años hemos desarrollado lazos en Madrid con profesionales de otras disciplinas que trabajan con jóvenes, tanto orientadores y profesores de instituto, como trabajadores sociales y educadores sociales con quienes vamos tejiendo una red transferencial. 

P: En tu intervención el próximo día 30 de abril vas a hablar de las clínica del parlêtre en vuestra institución, ¿podrías anticipar algo sobre esta cuestión?

La clínica en el CPAdo aborda una de las transiciones más delicadas, como la nombra Phillippe Lacadée en su libro El despertar y el exilio. Nos ocupamos de la adolescencia, ese tiempo post-puberal que supone la salida de la infancia. Esta “delicada transición” pone de manifiesto la necesidad de encontrar una respuesta singular a la falta de receta universal o biológica para hacer con lo real de la sexualidad y el goce. Frente a aquello que en la infancia podía ponerse a cuenta del Otro, se vuelve imperioso encontrar una respuesta propia. Si lo tomamos desde la perspectiva de Freud, es el momento en que debe hacerse efectivo el cheque que el sujeto llevaba en el bolsillo desde su infancia. Hacerlo efectivo requiere un acto por parte del sujeto que implica un corte, una separación de los adultos significativos de la infancia así como de la posición de objeto en términos libidinales que se ocupaba para ellos. Si lo tomamos desde el punto de vista del parletre es un momento que exige nuevos anudamientos de goce y sentido. Los nombres de la infancia ya no sirven para nombrar el goce, aparece un nuevo estatuto para el partenaire.  Es una delicada transición porque lo que estaba anudado se afloja, porque lo que hacía nudo en ocasiones deja de funcionar, porque el riesgo está en escena y los pasajes al acto son frecuentes . Los que trabajamos con adolescentes hace tiempo, hemos podido comprobar cómo los síntomas de los adolescentes han ido cambiando con las épocas. Abordaré en una articulación teórico-clínica los motivos de consulta más frecuentes en este momento post pandemia: ansiedad, ausencia de deseo o de proyecto vital, ideas o intentos autolíticos y dificultades relacionadas con la identidad de género. Digo motivos de consulta para distinguirlos de síntomas, ya que, en muchos casos, parte de la intervención consiste en acompañar en la difícil tarea de nombrar y dar estatuto de síntoma a aquello que les acucia. Compartiré algunas reflexiones respecto de las demandas que nos dirigen actualmente y el tratamiento que hacemos de ellas, así como algunas cuestiones respecto del lugar de los padres o de los adultos significativos en los tratamientos que conducimos. 

Muchas gracias Gabriela, te escucharemos el sábado 30 de este mes de abril, a las 10 am, con interés!

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Organizada por el Departamento de Estudios de Psicoanálisis en Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

Urgencias subjetivas, urgencia del parlêtre. Sobre la clínica en PAUSA

El viernes 11 de marzo 2022, a las 20 horas, conectaremos con Ricardo Seldes, para un nuevo encuentro de trabajo del DEPI, Departamento de estudios sobre el Psicoanálisis en la Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

Ricardo Seldes es psicoanalista en Buenos Aires, miembro AME de la EOL y la AMP. Docente del Instituto Clínico de Buenos Aires. Docente de la Maestría en Clínica psicoanalítica del IDAES- UNSAM. Fundador de P.A.U.S.A. -Psicoanálisis Aplicado a las Urgencias subjetivas de la actualidad-, dispositivo del que es director actualmente.

Como a nuestros anteriores invitados, le hemos preguntado dos cuestiones para comenzar nuestro trabajo.

Coordina: Andrés Borderías (CPA Madrid ) y Araceli Fuentes (CPA Madrid)

Preguntas a Ricardo Seldes

P: La primera cuestión es sobre Pausa. ¿Puedes contarnos cómo surgió, cual es su objetivo, su orientación?

En el año 2005 la EOL y el ICdeBA decidieron crear PAUSA (Psicoanálisis Aplicado a las Urgencias Subjetivas de la Actualidad).

Su objetivo: tener una incidencia social con la oferta de psicoanálisis en una población que por diferentes motivos no tiene la oportunidad de plantear su sufrimiento psíquico, ubicar sus síntomas, en un tratamiento analítico.

La oferta, con cuatro consultorios en un local reservado para este fin, provocó una demanda creciente a lo largo del tiempo y PAUSA es hoy un Centro reconocido en la Ciudad de Buenos Aires en donde se atiende a más de 1200 pacientes por año.

La idea de un Centro de atención de las Urgencias surgió en la época en la que comenzaron a construirse los CPCT en diversos lugares de nuestra comunidad. Fue a partir de una serie de conversaciones que tuvimos con la Delegada General de la AMP que surgió la posibilidad de concretar un trabajo asistencial, de investigación y docencia sobre las Urgencias Subjetivas, que retomaría la experiencia realizada con un grupo de colegas analistas y psiquiatras formados en la orientación lacaniana a finales de los años 80 en el servicio de Salud Mental de un Hospital de los suburbios de Buenos Aires.

Si bien existe en Argentina una larga tradición psicoanalítica en Instituciones, Guardias en los hospitales, Centros de Salud y servicios en hospitales, la orientación “diferenciada” de PAUSA apuntó a una experiencia en la que no se trata solamente de los resultados terapéuticos (necesarios en tratamientos de no mas de 4 meses de duración) sino que por estar articulada a la Escuela y al Instituto pone en consideración en qué dicha práctica es efectivamente analítica, es decir hacer de ella una práctica esclarecida y de qué manera el psicoanálisis aplicado puede también ayudar a esclarecer al psicoanálisis puro para contribuir a los efectos de formación de los analistas concernidos.

P: La segunda cuestión es sobre la clínica del parletre en Pausa. Esta perspectiva ¿ha cambiado en algo vuestro trabajo?

Mi respuesta a esta pregunta es sí y es no. Quizás la respuesta por el sí es que una de las orientaciones que tuvimos durante la preparación del Equipo de Urgencias en el Hospital fue una excelente conversación con Eric Laurent en donde alcanzamos a definir la urgencia como ruptura aguda de la cadena significante, lo que nos permitió intervenir psicoanalíticamente tanto en las neurosis como en las psicosis.

Y digo no, porque el trabajo con el curso de J-A Miller “Los signos del Goce” nos abrió la perspectiva de interrogarnos de entrada por las derivas del goce y los arreglos posibles.

Es verdad que en el transcurso de los últimos años hemos interrogado los conceptos que influyen en nuestra práctica de cada día con la ultimísima enseñanza, y nos sostenemos clínicamente en una experiencia que nos habilita a ampliar nuestros horizontes, repensar los casos en donde lo real se nos hace patente como equipo de trabajo y en los síntomas que se producen en la misma institución.

De algún modo, casi sin notarlo, hemos anudado en la urgencia la enseñanza de Lacan (primera y última), con la de Miller para asegurar que no hay psicoanálisis en el que no se trate la urgencia. 

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Organizada por el Departamento de Estudios de Psicoanálisis en Instituciones de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

Clínica psicoanalítica de las toxicomanías en institución

El próximo sábado 12 de febrero de 2022 tendrá lugar una nueva cita con el DEPI (Departamento de Estudios de Psicoanálisis aplicado en las Instituciones). En esta ocasión, y dentro del eje temático dedicado este curso a la “Clínica del parlêtre en instituciones”, contaremos con la intervención de Gerardo Réquiz.

Gerardo Réquiz es psicoanalista en Madrid, AME de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, miembro de la ELP y la NEL, colaborador del DEPI en la Sección Clínica de Madrid (Nucep).

Coordina: Andrés Borderías (CPA Madrid ) y Araceli Fuentes (CPA Madrid)

Preguntas a Gerardo Réquiz

P: Buenos días Gerardo. En breve vas a intervenir en el DEPI, del que eres colaborador, para hablar de tu experiencia institucional en Caracas. ¿Puedes anticiparnos algo sobre ello?

Mi experiencia en el tratamiento con toxicómanos se inicia en el Centro Fundanalítica, fundado en Caracas a finales de los años ochenta a instancias de Judith Miller y el naciente Campo freudiano al cual quedo adscrito. En sus comienzos funcionaba como un centro de atención no solo para adictos. Para cuando asumí la dirección en 1998 ya solo se ocupaba del tratamiento de drogadictos y alcohólicos. El equipó siempre estuvo conformado exclusivamente por analista lacanianos. Contaba, además, con una trabajadora social encargada de gestiones como el contacto con jueces, hospitales y otras instituciones ligadas al tema de las drogas, y a la reinserción laboral de pacientes. Aunque inicialmente recibíamos aportes económicos de instituciones privadas, como bancos comerciales que estaban obligados por el Estado a patrocinar programas sociales, sin embargo, no estábamos forzados a rendir cuentas ni a seguir ningún lineamiento. Solo exigían que atendiéramos a sus empleados y familiares. La duración de los tratamientos era de seis meses, pero podía extenderse más tiempo a criterio del analista. La casuística y los desniveles sociales eran muy variados, pero con prevalencia de personas de escasos recursos en barrios pobres de la ciudad. Las tarifas eran muy reducidas y adecuadas a las condiciones del paciente, en muchos casos gratuita.

P: En el DEPI llevamos dos años trabajando sobre “Clínica del parlêtre en instituciones”. Esta perspectiva ¿te permite repensar tu experiencia?

Si algo pone en primer plano al cuerpo es la toxicomanía. En este sentido los últimos desarrollos de Lacan, que hoy conocemos como clínica del parlêtre, son inestimables en la praxis precisamente por su énfasis sobre el cuerpo y lo real del goce. Los primeros acercamientos en el Campo freudiano a las drogadicciones estuvieron enmarcados en la clínica estructural, la clínica de la falta en ser que heredamos de Freud con el falo y el Nombre del Padre como ejes fundamentales. La pertinencia de esta referencia sigue vigente, pero, como observan los colegas del TyA de Buenos Aires, hemos avanzado en la comprensión de las toxicomanías esclareciendo la relación del tóxico con la pulsión y sus objetos. Esto se debe a la condición cesible del objeto a, como destaca Lacan en el seminario sobre la Angustia, que permite esta relación con el objeto a, así como igualmente la posibilidad para el analista de ocupar el lugar de objeto causa de deseo de análisis. Con la clínica del parlêtre surge la pregunta sobre la vinculación de los objetos de consumo de cualquier índole, ya no solo con la pulsión, sino con la huella primaria del impacto de la palabra sobre el cuerpo y de la iteración del goce que de ella resulta en algunos casos de adicción.

Muchas gracias Gerardo, te escucharemos el sábado 12 de este mes de febrero, a las 10 am, con interés!

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