Escrituras del Indecible de lo real y la letra en la experiencia analítica. La caligrafía del kintsukuroi, una lectura

Presentación de la Defensa de la Memoria de Investigación para la obtención del DEA.

Paloma Blanco

La Sede de Madrid de la ELP y el NUCEP invitan a esta presentación a cargo de su autora, Paloma Blanco, miembro de la ELP y la AMP. DEA de la Sección Clínica de Barcelona, ICF.

Se trata de un texto muy interesante y sugerente en el que la autora trabaja, desde distintas perspectivas, las posibilidades de cernir lo que no puede ser dicho pero que ex –siste entre las palabras y cuyo recorrido pulsional deja marcas en el cuerpo. Paloma va hilando las cuestiones que atañen a la experiencia del inconsciente bajo transferencia con las referencias al discurso del analista. Dicha experiencia constituye lo que llama una cadena articulada en la que no pueden más que faltar algunos eslabones. Este texto testimonia de lo que se dice calladamente en la escritura y del irrepresentable que no cesa de no escribirse.

La hipótesis de investigación es la articulación entre el decir y la escritura en la experiencia analítica, para la cual toma como fundamento las explicaciones de S. Freud, de J. Lacan y la clínica. Se sirve también del discurso filosófico, el cinematográfico, el literario y el político. Incursiona en algunos textos de M. Duras y toma el kintsukuroi en relación al sinthome y el cuerpo.

Es una presentación apasionante que nos dará algunas respuestas a estas cuestiones y también nos abrirá preguntas.

La reunión se celebrará el 14 de abril a las 20.30 h.

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Una prágmatica contra los efectos de fragilización del mundo de hoy. Por Eugenio Díaz

En mi próxima intervención en el Ciclo sobre Psicoanálisis en las instituciones, que organiza el DEPA-NUCEP y el Centro de Psicoanálisis Aplicado, hablaré de una pragmática que trata de aportar algunas respuestas y reflexiones, sobre los efectos de fragilización en los sujetos contemporáneos y sus instituciones en el “mundo de hoy”.

Desde hace ya 20 años se realiza en la Fundació Cassià Just, en dos poblaciones del cinturón industrial de Barcelona, Sant Boi de Llobregat y Cornellá de Llobregat una experiencia de una empresa de economía social (Cuina Justa) -creada como una respuesta para ciertas fragilidades mentales y sociales. En tanto experiencia de acompañamiento en la inserción laboral de personas que se sitúan bajo las diversas nominaciones del trastorno mental, la discapacitad y la precariedad en el lazo. A la vez desarrolla una serie de observatorios y dispositivos de investigación en el ámbito de las adolescencias y las familias.

Todos ellos, se ubican como Lugares Alfa, “…lugares de respuesta…de vínculo…, donde se lleva a cabo una praxis orientada por el discurso analítico” (J.-A. Miller, 2008) y cuyo objetivo último es fomentar la aparición de una palabra que tenga consecuencias y que facilite que los sujetos, uno por uno, se pongan al “trabajo” en la invención de un tratamiento posible del lazo social.

Eugenio Díaz


Organizado por el Departamento de Estudios sobre Psicoanálisis Aplicado del NUCEP (DEPA-NUCEP) y el Centro de Psicoanálisis Aplicado (CPA-MADRID), el Ciclo de Psicoanálisis Aplicado en las Instituciones contará en su primera sesión, el 9 de abril e 2016,  con la intervención de Eugenio Díaz y también de Esperanza Molleda (CPA) y Silvia Nieto (APyV).

Información e inscripciones

 

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Postjornada. Impresiones y reseña de la XVI Conversación Clínica del ICF-E

Ya se han publicado los documentos postjornada de la XVI Conversación Clínica del ICF-E que incluye las impresiones de Rosalba Zaidel y una reseña de Félix Rueda, además de algunas fotografías y un video que recoge diversos de los momentos que se vivieron.

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Las impresiones de Rosalba Zaidel puedes leerlas en la página 326.

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La reseña de Félix Rueda se encuentra en la página 328.

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“El hombre produce siempre…” #citaLacan

estudiar psicoanálisis madrid jacques lacan sigmund freud

El hombre produce siempre muchos más signos de lo que cree. De esto se trata en el descubrimiento freudiano: de un nuevo sentimiento del hombre. El hombre, a partir de Freud, es eso.

Jacques Lacan, Seminario II

#citaLacan

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Psicoanálisis y Justicia, por Dolores Castrillo

En 2015 Dolores Castrillo fue invitada por el Consejo General del Poder Judicial para hacer un recorrido por el concepto más paradójico de culpa, según el psicoanálisis de orientación lacaniana.

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“La primera virtud del conocimiento…” #citaLacan

La primera virtud del conocimiento es la capacidad de enfrentarse a lo que no es evidente“.
Jacques Lacan. Seminario 4, clase 2.
#citaLacan

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#3 LINK! Boletín de la red ICF-E

Estudiar Psicoanálisis en Madrid.

Ya está disponible el número 3 de LINK!, el boletín informativo de la RedICF-E, con artículos de Esthela Solano Suárez, Vicente Palomera y Cosme Sánchez, entrevistas a Marco Focchi y Francesc Vilà y una intervención de Mercedes de Francisco.

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Padres y madres en el capitalismo. Por Mercedes de Francisco.

“Desde luego la familia y también la función del padre y la madre, están marcados por lo simbólico que atraviesa las épocas. Este entramado afecta a la vida social, económica, política, y a las formas del matrimonio, la familia, las funciones de los padres, la idea de infancia, incluso a los lugares de lo masculino y femenino. Es en la actualidad donde comienzan a notarse los efectos del capitalismo y la técnica en los lazos entre los sujetos, a nivel amoroso, sexual, familiar etc. En esta conferencia trataremos de mostrar la enorme incidencia que tiene este discurso en lo que es un padre o una madre y la diferente concepción que aporta el psicoanálisis de orientación lacaniana.”
Escucha a Mercedes de Francisco en esta interesante intervención sobre padres y madres en el capitalismo en el Instituto del Campo Freudiano de Granada.

“Lo que se ama en el amor es…” #citaLacan

Lo que se ama en el amor es, en efecto, lo que está más allá del sujeto, literalmente lo que no tiene.”
Jacques Lacan. Seminario IV, clase 7.

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#MachismoMata en Salvados. Comentario al programa de Jordi Évole

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Comentario sobre el programa de Salvados “El Machismo Mata”.
Por Mercedes de Francisco.

Emitido el 7 de febrero de 2016 en La Sexta TV. Haz click sobre la imagen para ver el programa completo.

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Salvados #MachismoMata

Lo interesante de este programa de Salvados “El machismo mata” es mostrarnos desde distintas perspectivas como se aborda este problema que prefiero nombrar como “violencia contra la mujer”.

Los jueces, que se enfrentan a veces con 15 casos en el juzgado de guardia, hasta el psicólogo que atiende a los maltratadores, o el testimonio de una mujer que ha creado una asociación hace dos años, y que desde los 15 años a los 19 años fue maltratada, han pintado un panorama del que podemos sacar algunas conclusiones.

Desde hace años trabajo este tema y por ello no me han sorprendido las cifras, aunque estas sean alarmantes! Tampoco es nuevo ver como los profesionales tienen una tarea por delante que les afecta íntimamente. En este sentido el testimonio de la jueza Francisca Verdejo es conmovedor y nos muestra la enorme responsabilidad que recae en los jueces.

Marina Marroquí, educadora social y fundadora de una asociación que atiende a mujeres maltratadas realiza una labor con los jóvenes, pues ella entró en “ese infierno” cuando tenía 15 años y considera esta una edad de sumo riesgo.

Creo que Marina Marroquí, quizás por el carácter testimonial de su intervención en el programa, nos advierte de algo importante cuando Jordi Évole le pide consejos para los padres que detecten alguna situación parecida en sus hijas. “No se les puede obligar a que dejen esa relación de un día para otro”, ellas están enamoradas y lo que ocurrirá es que se quedarán, todavía, más solas.

Los jueces se enfrentan a la retirada de denuncias, a la no declaración cuando llega el momento, en algunos casos la vuelta con el maltratador… etc. No se trata para las mujeres de un “me maltrata lo dejo”…ellas piensan: va a cambiar, los niños necesitan un padre…tiene problemas pero se que me ama, sus celos son porque me ama…etc”

Para las mujeres lo difícil es terminar con “esa relación amorosa…que las hace vivir en un infierno” y salir de ello no es tan simple como decir ¡denuncia!. Antes de todo esto hay un camino por recorrer.

Marina Marroquí, lo deja bien claro en su testimonio, tuvo que producirse un clic en ella, y eso fue cuando vio que su padre llorando como un niño había tirado la toalla, una joven de 19 años con toda la vida por delante.

El relato del maltratador y lo que el psicólogo que les atiende nos cuenta, muestra que el abordaje de esta problemática se hace bajo un parámetro fundamentalmente “psico-educativo”. Se considera la causa: la educación, la ideología patriarcal y desde ahí se aborda la atención tanto a ellas como a ellos.

Esta generalización deja en el desconocimiento las cuestiones más íntimas de cada uno. Singularidades que serán el único apoyo y sostén para poder encontrar una salida.

El maltratador, habla de una repetición de la que le cuesta salir y cree que en algún momento eso cederá, si logra educarlo. Es muy interesante, comprobar que estos casos se dan en diferentes estratos sociales, culturales, ideológicos. Etc. Cuando Jorge Freudenthal, el psicólogo explica la causa por la ideología, aunque en un aspecto es cierto, esto se torna insuficiente.

Uno de los problemas más graves es que ellos están dispuestos a morir, o a ir a la cárcel, que solamente un 3% huye, que los demás se denuncian ellos mismos, se quedan en un estado de perplejidad o se intentan matar. No temen la condena, ni su propia muerte.

Este abordaje psico-pedagógico no parece tener en cuenta que nuestra voluntad, nuestros actos, están causados por pensamientos inconscientes de los que somos “responsables”, pero no dueños. Que como seres que hablamos no hay ninguna armonía en los lazos con los otros y tampoco en el amor; que existe una tendencia en el ser humano destructiva hacía el otro y hacía uno mismo; que el sujeto tiene que abrir un abanico de preguntas sobre esto en lo que está inmerso; que solamente lo más singular y propio de cada uno puede servir de apoyo para salir de ese “infierno”.

El testimonio de Marina, muestra como todo el esfuerzo de su familia, los golpes, las humillaciones, las amenazas no eran suficientes para salir de ahí! Se abre así una pregunta fundamental cuya respuesta tocará lo más íntimo del sujeto. Por ello reducir dicha respuesta a una generalización educativa o cultural, aunque sea algo a tener en cuenta, muestra ser insuficiente.

Mercedes de Francisco
9 de febrero 2016